Hohe Registratur des Lorenz Fries - Ergebnisse

Sant Steffan

Das Kloster St. Stephan (Sant Steffans) besitzt die Gerichtsbarkeit über die Leute und Güter eines Bereichs des Sander-Viertels (zu Sande). Dieser Bereich ersteckt sich vom alten Stadtgraben beim Stephanstor (Sant Steffans thor) über das Kloster St. Agnes (Sant agneten) bis hin zur Badestube zum gulden. Von dort aus geht es linkerhand über die Gasse, vorbei an der Pfarrei und dem Pfarrhaus St. Peter und Paul (Sant petters) bis zum Sant petters brunen an der Stadtmauer und von dort weiter bis zum Sant petters thor. Ein Abt des Klosters St. Stephan hat in diesem Bereich den Gerichtszwang, mit Ausnahme aller bürgerlichen Sachen, Totschlag, Diebstahl, fließender Wunden und anderen Gewalttaten. Bischof Wolfram von Grumbach erneuert und bestätigt dem Kloster diesen Gerichtszwang.

Exzerpt:

von Sant Steffans gericht zu Sande Vber die leut vnd gutere so zwischen dem alten Statgraben von Sant Steffans thor an stracks herein fur Sant agneten closter bis zu der badstuben zum gulden gnant vnd dan further des geslein daselbst zur lincken hand hin ein fur Sant petters pfar vnd pfarhauß bis an Sant petters brunen an der Statmauren wider hinuf bis Sant petters thor gesessen vnd gelegen that ein ieder abt zu Sant Steffan den gerichts zwang gehabt in allen Burgerlichen Sachen, allen todschlag, dibstal flissen wunden vnd andere blut sachen ausgenomen, der selb gericht zwang ist auch dem gemelten Closter von Bischof wolframen vf verhorte kuntschaft wider vernewt vnd be= kent am Freitag nach kiliani anno 1244 Recepta in diuersarum formarum Limpurg fo: 3 et omissorum fo. 234 ist ein brieff

Kommentar:

Bischof Wolfram regiert erst ein Jahrhundert später, weshalb entweder das Datum, oder der Bischof falsch sind.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 478r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber diversarum formarum Limpurg f. 3
Liber omissorum f. 234

Digitalisat:

Von sieben Gerichten

Alle Leute und Güter, die innerhalb des Viertels um das Kloster St. Stephan, die St. Peter Kirche und das Kloster St. Agnes leben, fallen in den Gerichtsbezirk des sogenannten Steffansgerichts zu Sande (der Name leitet sich vom Namen des Vorstadtviertels, genannt Sand, ab). Dem Gericht steht stets der Abt von St. Stefan vor. Der Abt richtet ausschließlich in zivilrechtlichen Angelegenheiten, wovon ausdrücklich Verbrechen wie Totschlag, Diebstahl und Körperverletzungen ausgenommen sind. Bischof Gottfried Schenk von Limpurg bestätigt dem Kloster St. Stephan den Gerichtszwang. Die Nachtragshand fügt noch folgendes hinzu: der Abt des Klosters St. Stephan erhält irgendwann das Recht, das Gericht und die Nutzung dessen zu verkaufen. Zu einem Zeitpunkt verkauft ein Abt des Klosters das Gericht an den Stift zu Würzburg.

Exzerpt:

S. Steffansgericht zu Sande Uber die leute und guetere so zwischen dem alten statgraben von S. Steffansthoran stracks herein fur S. Agneten closter, bis zu der Badstuben zum Guldein genant, und dan furter das gässlin daselbst zur linckenhand hinein fur S. Peters pfar und PFarhaus bis an S. Peters brunen an der statmauren wider hinuff bis an S. Peters thor gesessen und gelegen, hat ain ieder abbt zu S. Steffan den gerichtszwang gehabt in allen burgerlichen sachen, nemlich allain Dotschlag, Diebstal, fliessend wunden und andere blutsachen ausgenomen, derselb gerichtszwang ist auch dem gemelten closter von B Wolframen uf verhörte kuntschafft wider vernewet und bekennt am Freitag nach Kiliani anno 1244. Reg. in div form Limpurg fo 3 et Omissorum fo 234. [Nachtragshand: Als dem Abt vergont worden etzliche nutzungen zuverkhaufft:: divers. Limp. 131 Wie das gericht vom Abt dem Stift verkaufft. S durnbach fol 127 Standbuch Limp.]

Kommentar:

Fries beschreibt die Begrenzung des Viertels anhand der Stadtmauer mit ihren Toren und den zentralen Punkten, die zum Viertel gehören, folgendermaßen: zwischen dem alten statgraben von S. Steffans thor an stracks herein fur S. Agneten closter, bis zu der Badstuben zum Guldein genant, und dan furter das gässlin daselbst zur linckenhand hinein fur S. Peters pfar und Pfarhaus bis an S. Peters brunen an der statmauren wider hinuff bis an S. Peters thor gesessen und gelegen. Das Gericht zu Sand existiert zu Fries Lebzeiten nicht mehr. Fries gibt im Eintrag eigentlich an, dass das Kloster den Gerichtszwang von Bischof Wolfram von Grumbach im Jahr 1244 am Freitag nach Kiliani bestätigt bekommt. Sowohl gegen die Angabe des Bischofs als auch gegen die Datumsangabe sprechen folgende Gründe: 1. Wolfram von Grumbach war zwischen 1322 und 1333 Bischof von Würzburg. 2. Über die Jahreszahl ist eine andere Zahl geschrieben worden, die leider nahezu unleserlich verwischt ist. 3. Fries gibt als Quellenangabe ein Buch des Bischofs Gottfried Schenk von Limpurg an, der zwischen 1443 und 1455 Bischof war. 4. Wenn man den Freitag nach Kiliani für das Jahr 1244 berechnet, dann fällt Kiliani selbst auf einen Freitag, was zur Folge hat, dass der Freitag nach Kiliani eine ganze Woche danach war. Ein derart großer Abstand bei der Zeitangabe ist eher ungewöhnlich. Dementsprechend scheint entweder das Jahr 1444 als wahrscheinlich oder das Jahr 1447, in dem Bischof Gottfried Schenk von Limpurg eine neue Ordnung für geistliche Gerichte erlassen hat (vgl. Wendehorst, Alfred, Das Bistum Würzburg. Teil 2 [Germania Sacra, Neue Folge 4], S. 182).

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1011, Folio: 281r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber diversarum formarum Limpurg f. 3
Liber omissorum f. 234
Liber diversarum formarum Limpurg f. 131

Digitalisat:

Sachsen

Der König von Böhmen, Georg von Podiebrand, schließt einen Vertrag zwischen Herzog Friedrich II. von Sachsen (Hertzog Friderichen), Kurfürst und Herzog Ernst von Sachsen (Churfursten Hertzog Ernsten), Herzog Albrecht von Sachsen (Hertzog albrechten von Sachsen) und dem Bischof von Würzburg, Johann von Grumbach. Darin heißt es, dass alle Kriege, Fehden und Feindschaften zwischen ihnen, ihren Helfern und den Helfershelfern am 21.12.1461 mit Sonnenaufgang beendet werden sollen. Auch alle Todschläge, Raube und Brände sollen unterlassen werden. Keine der Parteien soll bis zum 12.03.1462 Forderungen bezüglich unbezahlter Gelder, die auf Grund von Schatzung und Brandschatzung entstanden sind, stellen. Auch Gefangene sollen in der Zeit freigelasen werden. Die Lehen von Bürger und Bauern, die auf einem Gelübde oder einer Bürgschaft beruhen sollen bis zu dem vorher genanntem Datum bestehen bleiben. Desweiteren möchten der König und Kaiser die Parteien am 07.02.1462 vertragen.

Exzerpt:

[Am Rand: a] Anno 1461 Montag nach Sant Niclaßtag Hat Konig Jorg zu Behaim zwischen Hertzog Friderichen Churfursten Hertzog Ernsten vnd Hertzog albrechten von Sachsen, vnd Bischof Johansen von Grumbach ver trag gemacht vnd ausgesprochen das alle Krig vhed vnd vheindschaft zwischen inen iren helffern vnd helffers helfern vf Sant Thomas tag mit der Sonnen aufgang hingelegt sein, auch alle todschlege raube vnd brand abe sein, vnd kein parthey vorderung haben, von der schatzung vnd prantschatzung wegen die noch vnbetzalt sollen zwischen Gregori nit gefordert werden, gefangene sollen auch hie zwischen betagt sein, ein Erbar vf gewonlich glubd, Burger vnd baurn vf burgschaft, aufgesagte lehen sollen bestehen bis vf den tag [Einfügung: zu] zuemb auf Sant dorotheen tag wolle er der Konig vnd der Kaiser sie vertragen Recepta Emptionum fo [gestrichen: 115] [Einfügung: 120] originale in der laden der Bischofe sub lra R

Kommentar:

Notiz am Rand: a. Eine der Quellenangaben ist gestrichen.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 469r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber emptionum f. 120
Liber emptionum f. 115

Digitalisat: