Hohe Registratur des Lorenz Fries - Ergebnisse

Von ordnungen zu wirzburg

Fries verweist auf die Stadtordnung von Volkach. [Nachtragshand: Bätz, bedebefreite Güter, Steumbnis, veinuder khauffer, Schröter, Weinschenke, Ungeld, weinschreiher, Mas Eln besichtigung, Amtseid, Ambtleuthfreihung, Neujahr, Fastsnachtmahl, Flurbreittung, Steinsetzter, Stadtgraben, Gemeindeämterbesoldung, vnmessig zernung, Ungeld für Wirte, retordata, Metzger, beken, hokner, Zoll, Stetgelt. ]

Exzerpt:

Volkach der Stat ordnung lib. 2 diuer: for: conradi fo [unleserlich] [Bätz, Betfreihe gutter, Steumbnis, veinuder khauffer, Schrotter, weinschenken hauser, vngelt, weinschreiher, Mas Eln besichtigung, Ambts Aydt, Ambtleuthfreihung, New Jar, Vastnachtmal, Flurbreittung, Stainsetzer, E[unleserlich], Statgraben, Gemainer Ambter besoldung, vnmessig zernung, wirten vngelt, retordata, metzler, beken, hokner, Zoll, Stetgelt]

Kommentar:

Fries gibt kein Datum an. Die Quellenangabe ist nicht vollständig lesbar.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 162v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Von ordnungen vff dem Land

Fries verweist auf die Landesordnung in Schwarzenberg (Schwartzenberger).

Exzerpt:

Ordnung des lands in Schwartzenberger vhede 3 Rudol: fo: [unleserlich]

Kommentar:

Fries gibt kein Datum an. Die Quelle ist nicht vollständig lesbar. Bei der Landesordnung handelt es sich wahrscheinlich um durch den Landesherrn erlassene rechtliche Regelung.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 162v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Von ordnungen vff dem Land

Fries verweist auf die Siechen- und Siechenhäuserordnung.

Exzerpt:

Sichen vnd Sichenheuser ordnung such hernach folio 304

Kommentar:

Fries gibt kein Datum. Die Quellenangabe ist unvollständig.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 162v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Von ordnungen vff dem Land

Es liegt eine Handwerksordnung für Gerber und eine Gerichtsordnung zu Königsberg in Bayern (Konigsberg) vor.

Exzerpt:

[Konigsberg leder oder vogtiber handwergsordnung diuersarum fridem fo. 69 [Nachtragshand: Lehriar, Burgerrech, Geburtsbrieff, Maisterrecht, Ephern, antzal, Furkhauff, Rauhe heut, Gemach] [Nachtragshand rechten Rand: Leder, Ehrlich herkhom, Gesellen pflicht, Abdeker, Ehelich gesellen, Handel, Lehrkundt, Vorstandt Büss]]

Kommentar:

Der Eintrag ist von einer Nachtragshand verfasst. Es ist kein Datum angegeben. Eine Nachtragshand fügt weitere Punkte hinzu: Lehen, Bürgerrecht, Geburtsbrief, Meisterrecht, Prozess, Anzahl, Vorrecht beim Kauf, Heu als Abgabe und Gemach. Eine andere Nachtragshand fügt hinzu: Leder, Gewohnheitsrecht, Gesellenpflicht, Abdecker, Ehepartner, Handel, Kunde vom Lehren und Bußtaxe eines Vorstehers.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1011, Folio: 162r, Schreiber:

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber diversarum formarum Friderici f. 69

Digitalisat:

von Pfandung

Informationen zu Pfändungen und Versatzungen finden sich in der Würzburger Stadtgerichtsordnung.

Exzerpt:

Jdem von pfandung vnd versatzung such in der Statgerichts ordnung zu Wirtzburg 2 diuersarum for. Conradi fo. 141

Kommentar:

Eine Datumsangabe fehlt. Im Pfandrecht meint die Versatzung entweder eine Pfandverschreibung, eine hypothekarische Belastung oder ein Unterpfand.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 174v, Schreiber:

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 2 diversarum formarum Conradi f. 141

Digitalisat:

Proces

In Würzburg wird über das Jahr hinweg eine Prozession vollzogen. Für diese gibt es Regeln, in welcher Ordnung gegangen wird und wie die Kerzen getragen werden. Die vier Orden führen die Prozession an. Folgende Personen dürfen eine bestimmte Anzahl von Kerzen tragen: Bader 4 Kerzen, Schusterknecht 4 Kerzen, Metzgerknecht 4 Kerzen, Bäckerknecht 2 Kerzen, Hutmachermeister 2, Fischermeister 2 Kerzen, Gürtlermeister 2 Kerzen, Schulmeister 2 Kerzen, Büttnermeister 2 Kerzen, Schneidermeister 2 Kerzen, Kürschnermeister 2 Kerzen, Metzgermeister 2 Kerzen, Bäckermeister 2 Kerzen, Fischerknecht 4 Kerzen, Schusterknecht 4 Kerzen, Schundknecht 4 Kerzen, Kerner 2 Kerzen, Bäckermeister 2 Kerzen, Bralermeister 2 Kerzen,Zubermeister 2 Kerzen, Lobermeister 2 Kerzen, Wollwebermeister 2 Kerzen, Tuchscherermeister 2 Kerzen. Außerdem die jungen Hecker jenseits des Mainviertels 4 Kerzen. Das Sanderviertel 4 Kerzen, Bleichach 4 Kerzen, die Vordern Kressen 4 Kerzen, die Hefner 4 Kerzen, die Schützen 2 Kerzen, Hauger Viertel 4 Kerzen, Bastheimer Viertel 4 Kerzen, Genheim 4 Kerzen, Goldschmied 2 Kerzen, die Bürger 4 Kerzen, für den Rath 2 Kerzen. Die Schmiede gehen vor den Dom Sankt Kilian. Insgesamt macht das 98 Kerzen.

Exzerpt:

[304r] Proces so durch das gantz Jar zu wirtzburg gehalten wird, wie man in der ordnung gehen vnd wie die kertzen getragen werden sollen Vier orden gehen zum ersten nemlich Die [gestichen: proces] kertz gen die geringsten alwegen vor nemlich [304v] Bader 4 kerzen Schurckrknecht 4 kerzen Metzler knecht 4 kerzen Beckenknecht 2 kerzen Hutermeister 2 kerzen Fischermeister 2 kerzen Gurtlermeister 2 kerzen Schuler meister 2 kerzen Butnermeister 2 kerzen Schneidermeister 2 kerzen die kirschnermeister 2 kerzen Metzlermeister 2 kerzen Beckenmeister 2 kerzen Fischerknecht 4 kerzen Schueknecht 4 kerzen Schund knecht 4 kerzen Kerner 2 kerzen Backermeister 2 kerzen Bralermeister 2 kerzen Zuuermeister 2 kerzen Lobermeister 2 kerzen Wullenwebermeister 2 kerzen Tuchscherermeister 2 kerzen Jtem die Jungen hecker ienseit mains des viertel [unleserlich] Mains 4 kerzen Sandervirtel 4 kerzen Bleichach virtel 4 kerzen Vordern kressen 4 kerzen die hefner 2 kerzen die schutzen 2 kerzen manes s h kerzen sein abgangen hauger virtel 4 kerzen Bastheimer virtel 4 kerzen Genheim 4 kerzen die goldschmid 2 kerzen die Burger 4 kerzen des raths kerzen 2 vor dem S[unleserlich] Jtem die schmid gen vor Sant Kilian Sumary 98 kerzen [Nachtragshand: Recepta debit. Gerhardi 98]

Kommentar:

Eine Datumsangabe fehlt. Der Lober ist eine Art Schiedsrichter.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 304r/ 304v, Schreiber:

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber debitorum Gerhardi f. 98

Digitalisat:

von Pfandung

König Ruprecht I. von Wittelsbach (Konig Ruprecht) erweitert den 1404 durch ihn erlassenen Landfrieden in Bad Mergentheim (Megethaim) mit Bewilligung der Kurfürsten und Fürsten, um eine Ordnung über Schuldklagen und Pfändungen. Im Falle, dass eine Person auf die Schuldbegleichung einer anderen Person wartet, soll die betroffene Person dies erst dem Obermann und den Acht des Landfriedens mitteilen, bevor sie dafür Pfand fordert. Der Schuldige wird dann in das Achtbuch eingetragen. In den Städten, wo dies rechtmäßig angewandt wird, kann der Schuldige in den zwei Monaten nach der Eintragung einen Rechtstreit führen oder seine Schulden begleichen. Der Schuldner muss sein Pfand an das nächste Gericht bringen, das nicht zuständig für den Pfändner ist. Dieses soll er entweder drei Tage und drei Nächte oder vier Wochen dort stehen lassen. Holt der Pfänder das Pfand ab, so wird ihm dieses auf Recht und Gewissheit oder mit Bürgen ausgehändigt. Dies darf nur mit Wissen eines Richters, Amtsmanns oder einer ehrbaren Person geschehen. Wenn das Pfand jedoch nicht in der vorgeschriebenen Zeit ausgelöst wird fällt es zurück an den Schuldner, der es wieder verkaufen darf und von seiner Schuld befreit ist. Der Pfänder verliert seine Rechte an dem Pfand. Dies gilt nur für Städte, die dem Landfrieden angehören. Wird ein Schuldner wegen seiner Pfändungen gefangen genommen, verliert er seine Rechte.

Exzerpt:

[174r] Von Pfandung Konig Ruprecht hat vf dem zu Mergethaim 1404 iar vfgerichten Landfriden mit beuilligung der Chur vnd Fursten vnter anderm wie man nach schuld clagen vnd pfandung wie die geschen solle geordnet [174v] also lautend werre man auch iemant kaneliche redliche mugliche enlaigenbare Schuld schuldig der sol es an den oberman vnd die achte des landfridens beuor bringen ehe er dafur pfanden das man den der da schuldig ist von des landfridens wegen darumb beschreiben mage, das er den den man schuldig ist were gutlich betzalen vnd rechten wolle in den nechsten zwaien monaten darnach, oder ime gerecht worden an den Stetten do das billig ist angewandt [Am Rand] Pfandung Wurde dan der darnach darumb pfenden vnd angreiffen mit den selben pfanden sol erpfentlich geparen, vnd die in des nechst Schlos weiban oder furen darin ein gerichtens das doch desselben der gepfendt ist nicht sei. Vnd sei es esstend pfand so sol er die sein lassen drei tag vnd drei nachte. Weren es aber andere pfand die sol er vier wochen sein lassen, vnd ist das das iemant kamer der solche pfand aufnemen wolte, dem sol man sie vf recht vnd vf gewishait oder burgen ausgeben, doch mit kunschafft des Richters oder ambtmans in des gerichte die sein, oder ander erbar leute die dan dabei sein. [unleserlich]einen sie also die pfande nicht auf in der vorgeschriben zeit so mag der verpfendte die verkauften so er theurs moge vngeuerlichten auch mit kuntschaft als vorgeschriben stet, vnd das selbiglich sol dem pfender an seiner schuld abgehen, was der auch rase gethan hette ime der pfandunge die redlich were sol im auch abgeen, was aber vnredlich daran were des sol man fur drei Landfrid bruger vnd wie die es kennet wurdet dabei sol es pleiben. Were auch von solcher pfandungs wegen yemand gefangen wurde dieselben gefangen sollen vf rechte vfgeben werden acten Haidelberg Sambstag vor Sant Margarethen tag Contractuum und priuil 106.

Kommentar:

Der Quellenverweis konnte nicht identifiziert werden.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 174r/ 174v, Schreiber:

Digitalisat:

Randersacker

Bischof Rudolf von Scherenberg erlässt eine Ordnung zu Randersacker (Randersacker). Es folgt eine Ordnung speziell zur Bede.

Exzerpt:

Ordnung zu Randersacker wie es mit allen dingen gehalten werden sol hat inen B. Rudolf geben Recepta i contractum Rudolfi fo. 363 actum freitag nach esto mihi anno [gestrichen: 1470] 1470 desgleichen hat B. Rudolff der bethe halben ein ordnung gemacht am montag nach dem newen iars tag anno 1479 Recepta Contractum Rudolfi fo 529. [Nachtragshand am Rand: Ratspersonen besetzung, Virtelmaistere, Burgermaistern wahl, Bethmaister, Steur, Vngelt, Ausgeschikten zerrung, Stainsatzere, Schuld mit zumachen, Feurordnung, Ambts Aydt]

Kommentar:

Die Nachtragshand fügt hinzu, was genau die Ordnung behandelt: Die Besetzung der Ratspersonen, die Viertelmeister, die Bürgermeisterwahl, den Bedemeister, die Steuern, das Ungeld, Ausgeschikten zerrung, die Steinsetzer, die Schulden, die Feuerordnung sowie den Amtseid.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 313v, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 1 contractuum Rudolfi f. 363
Liber 1 contractuum Rudolfi f. 529

Digitalisat:

Pferdsdorff

Aufgrund der Uneinigkeiten zwischen dem Schultheiß, dem Dorfmeister und der Gemeinde von Pferdsdorf (Pferdsdorff) vergibt Bischof Lorenz von Bibra eine Ordnung. Diese enthält Vorgaben über den Bau und das Holz in den Wäldern selbst.

Exzerpt:

[Nachtragshand am Rand: Buss, Baw erhaltung, Anweisung, Anweiser verehrung, Zerung von gemainen gefellen] Pferdsdorff B. Lorentz von Bibra hat in seinem dorf Pferdsdorff in der Jrrung so sich zwischen Schultheis Dorfmeister vnd gantzer gemeinde daselbt erhalten ein ordnung gemacht wie es mit dem baw vnd anderen holtz in welden daselbst gehalten sol werden ein ordnung vfgericht ist gescheen Samsbstag nach Corpis Christi anno 1504 Recepta i contr Laurenti fo: 184

Kommentar:

Die Nachtragshand ergänzt am Rand: Buße, Bauerhaltung, Anweisung, Anweiser Verehrung, Zerungen von Gefällen.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 177r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 1 contractuum Laurentii f. 184

Digitalisat:

Querenfelt

Trotz der gemeinen Landordnung registriert Bischof Konrad von Bibra ettliche Missbräuche und Morde, welche den Frieden stören. Deshalb erlässt er eine neue Ordnung.

Exzerpt:

Bischof Conrad von Bibra hette etlich misbreuch vnd morderung so der gemainen Landsordnung zu wider ware friden, derwegen er dan ein sonder newen ordnung alda macht stet nach der leng registrirt m 2 diuersarum formarum conradi fo: 19 am freitag nach Burghardt anno 1540 [Nachtragshand: Gericht, Ordnung, Buss, Schöpffen, Weinmaister, Hailgenmaister, Kirchner, Stainsetzer, Dienerordnung, Atzung, Flurachs, Zehend, Geschikten Zerung, Lehen verleihung, Haderswertrag, Wilndfangk]

Kommentar:

Die Nachtragshand ergänzt: Gericht (Gericht), Ordnung (Ordnung), Buße (Buss), Schöffen (Schöpffen), Weinmeister (Weinmaister), Heiligenmeister (Hailgeinmaister), Kirchendiener (Kirchner), Pflasterer (Stainsetzer), Dienerordnung (Dienerordnung), Atzung (Atzung), Flurachs, Zehnt (Zehend), Geschikten zerung, Verleihung von Lehen (Lehen verleihung), Handelsvertrag (Haderswertrag), Wildfang (Wilndfangk).

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1011, Folio: 305r, Schreiber:

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 2 diversarum formarum Conradi f. 19

Digitalisat: