Hohe Registratur des Lorenz Fries - Ergebnisse

Kitzingen

Jeder Geleitsman des Würzburger Bischofs in Kitzingen soll von allen Stadttoren der Stadt Kitzingen (Kitzingen) aus das Geleit nach Würzburg (Wurtzburg), Ochsenfurt (Ochsenfurth), Dettelbach (Detelbach), Schwarzach am Main(Schwartzach), Volkach (stat Volkach), Schlüsselfeld (Schlusselueld) und auf dem Main Richtung Würzburg geben.Wenn die beiden Frankfurter Messen (Frankfurther messen) stattfinden, soll der Geleitsmann sowohl auf dem Hin- als auch auf dem Rückweg keinen Kauf- oder Fuhrleuten , egal ob Neuenbergische oder andere, ein besonderes Geleit geben, sondern sie sollen als Gruppe zusammenbleiben. Ansonsten werden sie vom Würzburger Bischof mit geleitet (mit gewalt glaitten). Wenn sie allerdings anderweitig in die zuvor genannten Orte fahren wollen, dann soll ihnen das Geleit gegeben werden. Außerdem müssen sie für einen voll beladenen Wagen und pro Ort, den sie passieren, einen halben Gulden bezahlen. Dies gilt in Richtung Kitzing-Würzburg und in die andere Richtung und auch für einen Karren. Ein Kaufmann - egal, in welche Richtung er fährt oder geht - muss 14 neue Pfennige entrichten. Der Geleitsmann soll außerhalb der Frankfurter Messen, sofern er an den zuvor genannten Orten das Geleit gibt, pro Wagen und pro passiertem Ort und pro Karren und zur Hälfte passiertem Ort von den Kaufleuten 14 neue Pfennige erhalten. Ein Pferdeverkäufer muss während und außerhalb der Frankfurter Messen immer für jedes Pferd 14 neue Pfennige entrichten, ausgenommen ist das Pferd, auf dem er sitzt. Für hundert Ochsen müssen 2 Gulden entrichtet werden und für hundert Schweine zehn Groschen.

Exzerpt:

[Nachtragshand: Es soll aber ain Jed vnsers z he von Wurtzburg Glaitsman zur kitzingen glaitten von allen thoren von Kitzingen hinaus gehen Wurtzburg Ochsenfurth Detelbach Schwartzach vnd stat Volkach auchSchlusselueld vnd vff dem Main gehn Wirtzburg In den zweyen Frankfurther messen ess sey hinab od herauff soll d glaitsman kainen Kauffman od furleuth sie seinen newen bergische od andere so sich Frankfurther mes geprauchen sonderlih glait geben sond sie sollen bey dem hauffen wie sie dem vnser sonsten mit gewalt glaiten pleiben vnd nemen wie hernach volgt hete aber vnser ainer sonsten an der ob geschriebnen ort ainem zuschaffen begert glaits sol Ihme gegeben werdt Von ainem gelaidenen wagen von Kitzingen aus bitz gehn Wirtzburgk hinab 1/2 fl von ainem karen i ort vnd hinwid von Wirtzb. gehn Kitzingen hinauff auch alsouil ein kauffman er fare weith od gehe ess sey auff od abe 14 neue d der Glaitsman soll auserhalb d frankfurter messen so er an die ort vnd flecken wie gemelt glait gibt, nehmen von i wagen i ort von i karn 1/2 ort von aim kauffman er weith fare od gehe 14 newer d. [eingeschobener Kasten in der Handschrift von Fries: 8sz abzurechen zufuren obmat zumaenth zumachen] Item ain Rostmischer gibt Jn vnd aussere der frankfurther messen von Jedem pferdt 14 newe d. ohn das pferdt daruff er setzt gibt nichts ain hundert Ochsen 2 fl ain hundert schwein zehen groschen Recepta in 2 diuers. Conr. 56 2 Contr. Laur. 374.] [umkreist, in der Handschrift von Fries: mogt handlung leiden Bamberg Deutschmaister Braunsweig Fuld Limpurg]

Kommentar:

Innerhalb des Eintrags der Nachtragshand finden sich einzelne, scheinbar unzusammenhängende Notizen aus der Hand von Fries.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1011, Folio: 431r, Schreiber:

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 2 contractuum Conradi f. 56
Liber 2 contractuum Laurentii f. 374

Digitalisat:

Ober Marschalk OberMarschalkambt

(5) Wenn der Fürst oder sein Hauptmann einen freien Markt veranstaltet, soll jeder der diesen besucht Marktgeleit für das Betreten und Verlassen erhalten. Jedoch erhält der Obermarschall von allem, was gekauft oder verkauft wird, ein Viertel als Platzgeld. (6) Der Platzmeister des Obermarschalls kann von den Menschen im Tross, also den Kindern, Knechten und Frauen, die von keinem Herren versorgt werden, das Platzrecht fordern und nehmen.

Exzerpt:

Ob der Furst oder sein haubtman, am freien markt machen wollte, sollen die Jenigen, so den besuchen, datzu vnd wider dauon guet frid vnd glait haben, doch dem Obermarschalk, von allem dem das gekaufft oder verkaufft wirt, sein platzgelt, das ist der viert pfening gegeben worden, Von dem tross, das ist den lauffenden bueben, knechten vnd frawen, die von kainem heren verkostet oder vnderhalten werden, mag des Obermarschalks Platzmaister das Platzrecht vorderen vnd nemen,

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 88r, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Ober Marschalk OberMarschalkambt

(13) Der Hof zu den Knöpfen und alles Zugehörige soll dem Obermarschall zustehen. (14) Jeder zu Würzburg ansässige Krämer soll dem Obermarschall jährlich drei Pfund Pfeffer und ein Pfund Ingwer geben. (15) Die Häuser an der Holzpforte sollen dem Obermarschall jährlich drei Pfund Pfeffer und ein Pfund Ingwer geben. (16) Die fremden Krämer, die im Kreuzgang stehen, sollen dem Obermarschall so viel abgeben, wie sie es seit jeher tun. (17) Bei dem Verkauf auf dem Markt soll das Strafrecht durch den Marschall ausgeübt werden.

Exzerpt:

der hof zu den knöpfen mit allen seinen zugehörungen, solle dem Ober=marschalck zustehen. ain ieder gesessener Krämer zu W. solle dem Obermarschalk Järlich geben, iii pfund pfeffers vnd i pfund Jngewers. Die häusere an der Holtzpforten, solle ain iedes Jerlich geben trei pfund pfeffers vnd ain pfund Jngewers. Die fremden Krämere, so im Creutzgang stehn, sollen geben, wie vor alter herkomen ist Den vrkauffe vf dem markte solle am Marschalk zustrafen haben

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 88v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Ober Marschalk OberMarschalkambt

(21) Wenn Getreidegarben auf den Markt gebracht werden, die nicht richtig gebunden sind, soll der Obermarschall den Wagen und die Pferde beschlagnahmen. Die Pferde muss er dem Fürsten am Hof übergeben.

Exzerpt:

Wann schaube vf den markt gebracht werden, die nit von rechten banden sein, solle der Obermarschalck wagen vnd pferde nehmen, doch die pferde dem fursten gein hof antworten

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 89r, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Ober Marschalk OberMarschalkambt

(22) Wenn Heu und Stroh Fuderweise auf dem Markt angeboten wird und nicht bis zum Mittag verkauft ist, hat der Marschall das Recht dieses für sich zu beanspruchen.

Exzerpt:

was fur hai vnd stroe fuederweis vf den markt kombt vnd vor mitag nit verkaufft wirt, solle der Marschalk macht haben die zunemen, ob er will.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 89r, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Markt Marktgelt, Messe.

Kaiser Konrad II. (Conrat, der ander dis namens) gesteht Bischof Meginhard I., dessen Nachfolgern und dem Hochstift Würzburg zu, jährlich einen freien Markt oder eine Messe vom 9. bis zum 17. August abzuhalten, dessen Besucher das Marktgeleit schützt.

Exzerpt:

Anno 1030 am 13 tag Octobris hat kaiser Conrat, der ander dis namens B. Mainharten zu W. seinen nachkomen vnd stift ain Jarlichen Kauffhandel, das ist ain gefreietenmarkt od Messe von dem 17 tag augusti an bis vff den neundten desselben monats zuhalten [Einfügung der Nachtragshand am Rand: desgleichen auch muntz und zoll] vergönnet, vnd allen den Jenigen, so vff bestimbte zeit dahin komen, frid und recht gestabt. Recepta in privilegiorum fol. 225 d.

Kommentar:

Die Zeitliche Begrenzung des zugestandenen Marktes ist uneindeutig. Entweder hat Fries die Datumsangaben vertauscht, oder aber die zweite Zeitangabe bezieht sich auf das Datum des Zugeständnisses. Ersteres ist aufgrund der realistischen zeitlichen Länge zu bevorzugen. Die Nachtragshand fügt außerdem das Münz- und Zollrecht auf diesem hinzu.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 102v, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber privilegiorum f. 225

Digitalisat:

Marschalk Oder Marschalkambt

Es folgen die Befehle und Amt des Obermarschalls: (1) Wenn ein Würzburger Bischof oder sein Hauptmann einen Feldzug vorhat und zu Felde ziehen will, soll der Obermarschall am Abend zuvor öffentlich ausrufen lassen, dass niemand ohne ihn und einen Befehl aufbrechen, sondern auf den Befehl des Fürsten warten soll. (2) Ein Obermarschall hat das Recht über alle Streitigkeiten, die im Heer auftreten, entweder selbst oder durch einen Anderen, der ihm und dem Fürsten wohl gesonnen ist, zu richten. (3) Der Obermarschall soll die Rennfahne führen, bei Sonnenaufgang mit ihr aufstehen und vorausziehen. Nach ihm kommt sein Platzmeister, der zur Zeit von Lorenz Fries auch Quartier- oder Fouriermeister genannt wird, zusammen mit seinem Banner. Danach kommen alle Rösser und Pferde, nach ihnen die Speisewägen des Fürsten. Dann kommen die Speisewägen der anderen Herren, Ritter und Knechte. Es folgen der Kammerwagen des Fürsten, dann alle weiteren Pferde und danach der Fürst oder sein Hauptmann zusammen mit dem Banner und dem Haufen. Zuletzt kommt noch das Fußvolk und die Nachhut. Zwischen den Reisigen und dem Fußvolk kommt das Vieh, das für die Küchenspeise benötigt wird. (4) Der Obermarschall soll gegen Mittag einen geeigneten Platz zum Rasten suchen. Dort, wo er seine Fahne platziert, wird gelagert. (5) Der Tross besteht aus laufenden Knechten, Kindern und Frauen. Diejenigen, die keinen Herren haben, der sie versorgt und bezahlt, stehen unter dem Befehl des Platzmeisters. Sie müssen ihm Gehorsam leisten und sich gebührend des Platzrechts verhalten. (6) Der Obermarschall soll jeden Abend eine neue Losung verkünden, die sein Platzmeister dann öffentlich ausruft. (7) Falls es nötig sein sollte, soll der Obermarschall oder sein Untermarschall auch nach dem Essen und der Fütterung noch ausreiten und Wache halten. (8) Wenn ein neuer Fürst zu Heer stößt, soll der Obermarschall ihn den Markt entlang führen bis in den Dom. (9) Wenn der Fürst fertig mit der Besichtigung ist und zum Hof zurück reiten will, soll der Obermarschall auf seinen Dienst warten und ihm den Steigbügel halten. Dies folgt den Angaben, die in dem Verzeichnis stehen, das der Zentgraf zu Würzburg Johann Ratsam (Hanns Ratsam) zu Lebzeiten des Bischofs Gehard von Schwarzburg auf Anweisung des Grafen Heinrich V. von Henneberg-Schleusingen (Hainrichen) der bischöflichen Kanzlei übergibt.

Exzerpt:

Was des Obererbmarschalks beuelhe vnd ambt sein solle. Wann ain B. zu W. oder sein Haubtman ain herrais vorhat, vnd zu felde ziehen will, solle der Obermarschalck den abend zuuor, offentlich ausschreien lasen, das fur sich selbs vnd on beuelhe niemant vfbrechen, sunder ain ieder, des fursten bauer erwarten solle. Ain Obermarschalk solle alle gebot, auch vber alle brüche vnd zwaiung, die sich aus worten oder werken, im here machen, mit recht oder freundschafft zurichten haben, durch sich selbs oder andere, die Ine gedünkten dem fursten vnd ime am aller nützesten sein. Er solle den Rennfanen füren vnd alwegen zu vfgang der sunen damit vfsein vnd vorziehen, darnach sein Platzmaister, den man zu vnseren zeiten [87v] Quartir oder Forirmaister nennet, mit seinem banir darnach alle rose vnd ledige pferde, darnach des Fursten Speiswägen, darnach anderer heren, ritere vnd knechte speiswägen, darnach des Fursten Camerwag, darnach alle laine pferde, darnach furst oder sein haubtman mit dem rechten banir vnd haufen, darnach das fuesuolk, vnd zu letzt die nachhuet zwischen den raisigen vnd fuesuolk, solle das vie so man zu der Küchenspeis gebraucht, getriben werden. Der Obermarschalk solle mit den Rennfanen vmb mitentag in der herberg sein, vnd wa er den gemelten rennfanen vfstekt, da soll sich meniglich lageren, Der Tross, das ist, die laufende knechte, bueben vnd frawen, so der here volgen vnd nit sundere heren haben, von den si verkostet vnd gehalten halten werden, solle vnder des Obermarschalks Platzmaister vnd ine gehorsam laisten, auch gebürend Platzrecht geben. Der Obermarschalk solle alle abend newe loesung verkünden, vnd sein Platzmaister alle abende im here offentlich ausschreien, wes man sich halten solle. Wa es die noetturfft eruorderen wirt, solle der Obermarschalk oder sein Vndermarschalk, nach gelegenhait der sachen gelaitten, auch nach speis vnd füterung reiten vnd wart halten. Wann ain newer Furst vfgeht, solle Ime der Obermarschalk füren den markt hieruff, bis in das dom. So er wider heraus, vnd vfsitzen will gein hof zureiten, solle der marschalk vf den dienst warten vnd ime den stegraiff halten. So volgt hernach was nach ausweisung der obgedachten verzaichnis die egemelter Hanns Ratsam zentgraue zu W. bei leben bischofe [gestrichen: Johannsen von Brunn] Gerharten von Schwartzburg von wegen Graue Hainrichen in die [88r] W. Cancellei vbergeben hat, fur gefelle, recht, nutzung vnd einkomen, ainem Obermarschalk zustehn vnd gebüren sollen.

Kommentar:

Die Datumsangabe orientiert sich an den Regierungszeiten des Bischofs.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 87r/87v/88r, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Marckt. Markgelt, Mess.

Zu der Zeit, in der die Eltern des Lorenz Fries zum Christlichen Glauben bekehrt werden, gibt es weniger geweihte Pfarrer und Priester, als es zu seiner gibt. Daher müssen die außerhalb wohnenden Gläubigen an den Sonntagen und Feiertagen teilweise bis zu drei Meilen laufen, um Messe feiern und eine Predigt hören zu können. Zu diesen gesellen sich auch etliche Bäcker, Wirte, Köche, Krämer und andere Gewerbetreibende, um den ankommenden Menschen Brät, Fleisch, Getränke, Tücher, Hausgeräte und Werkzeug zu verkaufen. Da beim gemeinen Mann bezüglich der Messe und Predigt die Vorstellung vorherrscht, dass die des Bischofs besser und heilsamer als die der gemeinen Pfarrer sind, laufen die Leute oft zu den hohen Festtagen in die Bischofsstädte, um von den Bischöfen die Predigt und Messe zu hören. Deswegen zieht die Bischofsstadt das Gewerbe und die Händler stärker an, als die Pfarrei. Daraus folgt kurze Zeit später, dass man nicht nur das singen, losen und andere Dinge, die man zuvor nur in der Kirche getan hatte, als Messe bezeichnet, sondern auch den Markt, auf dem Handel und Gewerbe betrieben werden. Diesem Beispiel folgen auch etliche andere Reichsstädte und nennen ihren Markt Messe. Daher kommen die Bezeichnungen Würzburger Messe (Wirtzburgermess), Straßburger Messe (Strasburgermess), Frankfurter Messe (Frankfurtermess), Nördlinger Messe (Nordlingermess), Rothenburger Messe (Rotenburgermess) etc. Fries kritisiert die Aufweichung des Messbegriffs subtil.

Exzerpt:

Vor Jaren als unsere Elteren zu dem hailigen Christen glauben bekert worden, sein nit souil pfarhen noch priester gemest, als vber etliche Jahre hernach, oder zu vnseren zeiten, sunder haben die weitgesessene pfarkinder, an den Sontagen vnd gebanten feirtagen etwan aine, zwo, oder trei meil wegs in ire pfarhe gehen müssen, das Gotswort vnd Mess zuhören. Dahin fügten sich auch etliche Becken, wirte, köche, krämere vnd andere handtuer, den ankomenden leuten Brat, flaisch, getrank, tuech, hausgerait vnd allerlei durfftigen Werkzeug vnd ware zuuerkauffen vnd dargegen gelt zulösen. Dieweil auch der wane, so allenthalben bei dem gemainen manne gewaltiglich herschet, dafur hielte, das der Bischofe Messe vnd predige etwas bessers vnd hailsamer weren, dass der gemainen pfarheren, lieffen die leute vilmal vf die hohen feste in die Bischoflichen stete, von den Bischofen selbs predig vnd mess zuhören. Da wurden auch die gewerbe vnd händele etwas statlicher [gestrichen: ge999ben] vnd tapferer getriben dann in den pfarhen. Daraus in kurtzer zeit volgte, das man nit allain [102v] das singen, losen vnd andere ding, so man vor essons in der kirche verrichtet, sunder auch den markte, das ist den handel vnd gewerbe mit kauffen vnd verkauffen Messe nennet, dem dann etliche Reichsstete nachuolgten, vnd ire Markte auch Messe hiessen, daher komen Wirtzburgermess, Strasburgermess, Frankfurtermess, Nordlingermess, Rotenburgermess etc so man solch artiger Mess dann Mess spreche.

Kommentar:

Die Datierung orientiert sich aufgrund der erwähnten Verwandtschaftsverhältnisse an den Lebensdaten des Lorenz Fries. Es ist keine Quelle angegeben. Da die Bezeichnung handtuer nicht eindeutig identifiziert werden kann, wird sie als allgemeiner als Gewerbetreibende übersetzt.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 102r/102v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Konigshouen Jarmarckt

Die Stadt Bad Königshofen im Grabfeld (Königshouen) hat nur einen Jahrmarkt, nämlich an Mariä Geburt. 1461 hebt Bischof Rudolf von Scherenberg den Jahrmarkt auf Bitten der Bürger auf und erlaubt ihnen zwei Jahrmärkte, nämlich am Sonntag vor Conversio Pauli und am Sonntag nach Bartholomäustag.

Exzerpt:

Vor alter hat die stat Konigshouen nur ain Jarmarckt gehabt, nemlich Natiuitatis Marie, aber Anno 1461 hat B Rudolf vf der burgere bite, denselben Jarmarckt vfgehoben, vnd inen dargegen zwen andere gegeben, nemlich ainen am Sontag vor pauli Conuersionis, den anderen am Sontag nach S Bartholomes tag. Recepta 1 Contractuum Rudolfi fo. 372.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1011, Folio: 438r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 1 contractuum Rudolfi f. 372

Digitalisat:

Jarmarckt zu Kiseck

Bischof Rudolf von Scherenberg bestätigt insgesamt vier Jahrmärkte in Kissingen: 1. am 3. Fastensonntag (Oculi) 2. am 23. April (St. Georg) 3. am 25. Juli (Jacobi) 4. am 28. Oktober (Simonis et Jude) Außerdem bestätigt er einen allmontaglich wiederkehrenden Wochenmarkt.

Exzerpt:

Jarmarckt zu Kiseck sein vber Jare vier ainer Sontag Oculi ii [unleserlich] an S Georgen tag iii auf S Jacobstag iiii am Tag Simmonis vnd Jude vnd ain woch marck alwegen vf den Montag die snd Jnen bestetigt durch B Rudolfen Sambstag nach Ostern anno 1467 Recepta in I Cotractuum Ru- dolfi fo. 368. [Nachtragshand am Rand: Rst in Contr. Gerh. f 359] Nachtragshand: A 1583 gibt B Julius ihr statt kising eins Jahrmerckht, vff Sontag vor Michaelis zuhalten recepta in diuers form Jul fol]

Kommentar:

[Nachtragshand]: Bischof Julius Echter von Mespelbrunn gesteht der Stadt Kissingen (Kiseck) im Jahr 1583 außedem einen weiteren Jahrmarkt, nämlich am 22. September (St. Michaelis), zu.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1011, Folio: 421v, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber 1 contractuum Rudolfi f. 368
Liber contractuum Gerhardi f. 359

Digitalisat: