Hohe Registratur des Lorenz Fries - Ergebnisse

Marschalk Marschalkambt

(31) Wenn ein Zentgraf zu Würzburg die Stadt verlässt (an der Brüken abgeht), hat niemand das Recht, einen anderen Zentgrafen zu beordern. Da die Zentgrafen von Stein zu Ostheim (Stain zu Osthaim) ihren Titel vom Obermarschall zu Lehen tragen, hat auch der Fürst das Blutbannrecht.

Exzerpt:

So offt ain zentgraue zu W. an der Brüken abgeht, hat nimant rechtikait ain anderen zentgrauen, dahin zuordnen, darin Stain zu Osthaim, von des gedachten Obermarschalks wegen selben zentgrauen leihet auch der furst den banno vber das bluet zurichten.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 89v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Marschalk Marschalkambt

(32) Der Zentgraf sitzt neben dem Schultheiß zu Würzburg, wenn Gericht gehalten wird. Von allen Strafzahlungen, die dem Schultheiß zugeteilt werden, soll dem Zentgraf ein Drittel zugeteilt werden.

Exzerpt:

Diser zentgraue, sitzt, so man gericht heltet, den nechsten am Schultaissen zu W. vnd was von allen freuelen vnd g[unleserlich]gen dem Schultaissen zugetailt wirt, (gestrichen: souiel) das tritail solle dem Zentgrauen zugetailt werden.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 89v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Marschalk Marschalkambt

(40) Wer aufgrund seines Ungehorsams verurteilt wird, soll nicht wieder freigelassen werden. Diese Person hat sich dann mit dem Grafen oder seinem Zentgrafen gerichtet.

Exzerpt:

Welche auswendige, vmb ire vngehorsame in das vrtail gesprochen die sollen daraus nit gelassen worden, si haben sich dann mit Gräuen oder seinem Zentgrauen gerichtet. Recepta in Contractum Brun fol. 137.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 89v, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber contractuum Brun f. 137

Digitalisat:

Markt Marktgelt, Messe.

Gewöhnlich wird der Markt oder die Messe nicht in der Stadt Würzburg, sondern außerhalb der Stadt am Main betrieben. Ebenso ist es im Jahr 1189. Die Kaufleute, die mit ihrer Ware und Kaufmannschaft die Würzburger Messe besuchen, beklagen sich bei Bischof Gottfried I. von Spitzenberg, dass ihnen die Verkaufsstände von den Bürgern eingezogen und verbaut werden. Die Kaufleute bitten den Bischof gnädig darum, dies abzuschaffen und die Verkaufsstände nicht verkommen zu lassen. Also nimmt Bischof Gottfried von den Kaufleuten 110 Mark Silber, schafft die neuerrichteten Bauten weg und gibt ihnen die Freiheit, dass dort nichts mehr gebaut wird. Er genehmigt ihnen außerdem, dass sie am Main solange Zoll fordern und einnehmen dürfen, bis sie ihre 110 Mark Silber wieder eingenommen haben, jedoch nicht länger. Danach soll kein Zoll mehr verlangt werden.

Exzerpt:

Vnd hat man gewönlich vf solchen märkten oder Messen nit der stat W. sunder heraus am Main fail gehabt, als auch dem Jahre des Heren 1189. Die kauffleute so die messe zu W mit irer ware vnd kaufmanschaffte besuchten, sich vor B. Gotfrid dem ersten beclagten, wie inen ire stende daran si bishere fail gehabt heten. Durch die burgere eingezogen vnd verbawet, vnd dardurch an iren herbrachten gebrauch geirrt vnd geeugt wurde bitend solchs gnediglich abzuschaffen vnd hinfur zuuerkomen. Also name B. Gotfrid obgedacht von den gemelten kauffleuten 110 marc silbers, vnd schafft solche new vfgerichte bäwe wider hinweg, gab inen auch die freihait das man hinfur nichts mer dahin bawen so vergonnet auch ferner inen den kauffleuten. das si ain gemainen Zoll daselbst am Main vfrichten, vorderen vnd einnemen mögten, solange bis si irer ausgelegten 110 marc silbers wider entricht wurden vnd nit lenger. Darnach kain zoll mer genommen warden sollte. Recepta Capitulari fol. 38.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 102v, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber Capitularis f. 38

Digitalisat:

Markt. Markgelt, Mess. 87

Dass die Kaufleute und Krämer mit der Zeit mit ihren Kramläden und Buden vom Main in die Stadt gezogen sind, liegt am Anstieg des Mains, der von Zeit zu Zeit mehr Wasser führt.

Exzerpt:

Das aber mit der zeit die kauffleut vnd kramere mit iren kramläden vnd buden wider in die stat gerückt, wirrt der auslauffend Main, so zu rechen zeit groes vnd stoltz worden, verursacht haben.

Kommentar:

Es sind weder Datum noch Quelle angegeben. Der Eintrag bezieht sich inhaltlich auf den Vorangehenden. Aus diesem Kontext ergibt sich auch die Datierung des Eintrags.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 103r, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Markt. Markgelt, Mess. 87

Bischof Hermann von Lobdeburg fängt an die Allerheiligenmesse zu halten. Dieses wird ihm von König Heinrich VI. bestätigt. Der König will und gebietet, dass jeder, der diese Messe besucht, freies Geleit erhält und unter dem Schutz des Reiches für die Zu- und Abreise steht, so als ob er die Frankfurter Messe besuchen würde.

Exzerpt:

B. Herman von Lobdenburg fing an die allerhailigenmess zuhalten. Die bestetigt ime kunig Hainrich der sechst, wollte vnd geboete, das ain ieder, so berurte messe besüchte des reichs glait vnd schirm haben sollte im zu vnd abziehen, nit anderer gestalt, dann ob er die Messe zu Frankfurt besüchte. Actum am 20 tag Septembris Anno 1227, Recepta folio 1 Capitularis libri.

Kommentar:

Es ist davon auszugehen, dass Fries Heinrich [VII.] meint, da Heinrich VI. bereits vor dem Amtsantritt Hermanns von Lobdeburg stirbt.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 103r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Liber Capitularis f. 1

Digitalisat:

Marckt. Markgelt, Mess.

Zu der Zeit, in der die Eltern des Lorenz Fries zum Christlichen Glauben bekehrt werden, gibt es weniger geweihte Pfarrer und Priester, als es zu seiner gibt. Daher müssen die außerhalb wohnenden Gläubigen an den Sonntagen und Feiertagen teilweise bis zu drei Meilen laufen, um Messe feiern und eine Predigt hören zu können. Zu diesen gesellen sich auch etliche Bäcker, Wirte, Köche, Krämer und andere Gewerbetreibende, um den ankommenden Menschen Brät, Fleisch, Getränke, Tücher, Hausgeräte und Werkzeug zu verkaufen. Da beim gemeinen Mann bezüglich der Messe und Predigt die Vorstellung vorherrscht, dass die des Bischofs besser und heilsamer als die der gemeinen Pfarrer sind, laufen die Leute oft zu den hohen Festtagen in die Bischofsstädte, um von den Bischöfen die Predigt und Messe zu hören. Deswegen zieht die Bischofsstadt das Gewerbe und die Händler stärker an, als die Pfarrei. Daraus folgt kurze Zeit später, dass man nicht nur das singen, losen und andere Dinge, die man zuvor nur in der Kirche getan hatte, als Messe bezeichnet, sondern auch den Markt, auf dem Handel und Gewerbe betrieben werden. Diesem Beispiel folgen auch etliche andere Reichsstädte und nennen ihren Markt Messe. Daher kommen die Bezeichnungen Würzburger Messe (Wirtzburgermess), Straßburger Messe (Strasburgermess), Frankfurter Messe (Frankfurtermess), Nördlinger Messe (Nordlingermess), Rothenburger Messe (Rotenburgermess) etc. Fries kritisiert die Aufweichung des Messbegriffs subtil.

Exzerpt:

Vor Jaren als unsere Elteren zu dem hailigen Christen glauben bekert worden, sein nit souil pfarhen noch priester gemest, als vber etliche Jahre hernach, oder zu vnseren zeiten, sunder haben die weitgesessene pfarkinder, an den Sontagen vnd gebanten feirtagen etwan aine, zwo, oder trei meil wegs in ire pfarhe gehen müssen, das Gotswort vnd Mess zuhören. Dahin fügten sich auch etliche Becken, wirte, köche, krämere vnd andere handtuer, den ankomenden leuten Brat, flaisch, getrank, tuech, hausgerait vnd allerlei durfftigen Werkzeug vnd ware zuuerkauffen vnd dargegen gelt zulösen. Dieweil auch der wane, so allenthalben bei dem gemainen manne gewaltiglich herschet, dafur hielte, das der Bischofe Messe vnd predige etwas bessers vnd hailsamer weren, dass der gemainen pfarheren, lieffen die leute vilmal vf die hohen feste in die Bischoflichen stete, von den Bischofen selbs predig vnd mess zuhören. Da wurden auch die gewerbe vnd händele etwas statlicher [gestrichen: ge999ben] vnd tapferer getriben dann in den pfarhen. Daraus in kurtzer zeit volgte, das man nit allain [102v] das singen, losen vnd andere ding, so man vor essons in der kirche verrichtet, sunder auch den markte, das ist den handel vnd gewerbe mit kauffen vnd verkauffen Messe nennet, dem dann etliche Reichsstete nachuolgten, vnd ire Markte auch Messe hiessen, daher komen Wirtzburgermess, Strasburgermess, Frankfurtermess, Nordlingermess, Rotenburgermess etc so man solch artiger Mess dann Mess spreche.

Kommentar:

Die Datierung orientiert sich aufgrund der erwähnten Verwandtschaftsverhältnisse an den Lebensdaten des Lorenz Fries. Es ist keine Quelle angegeben. Da die Bezeichnung handtuer nicht eindeutig identifiziert werden kann, wird sie als allgemeiner als Gewerbetreibende übersetzt.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 102r/102v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Marschalk Marschalkambt

Graf Wilhelm IV. von Henneberg (Graue Wilhelm von Hennenberg) hatte verlauten lassen, dass das Marschallamt nicht mehr Einnahmen oder Zugehörungen hätte als die sechs Morgen Wein am Main bei Schweinfurt, in deren Besitz er durch seine Vorgebung kam. Dazu der Spielplatz und das Scholderamt, nicht nur in Würzburg, sondern im ganzen Hochstift. Er selbst, sein Vater und vorangegangene Verwandten haben das Marschallamt mit seinen Zu- und Eingehörungen empfangen, mitsamt den Gütern, den Rechten und Gerechtigkeiten, die sie unter den Marschällen der von Bibra (Bibra) und von der Kere (Kere) sowie den Vogten von Salzburg ( voiten von Saltzburg) verleihen.

Exzerpt:

[Nachtragshand am Rand: Welche doch ausser halb dess Marschalk Ampts entpfangen wurden. feud. Grubach p: i. & i. feud. Rodd p: 4. & i. feud. antiquus p. 19] Vnd hat sich Graue Wilhelm von Hennenberg gleich vernemen [unleserlich] als hete das Marschalkambt kain einkomen oder zugehörung [unleserlich] dann die bestimbten sechs morgen weingarten an der Mainleite Schweinfurt [gestrichen: bestimbt] der er seines furgebens ine in besess kommen, den Spilplatz, das ist das Scholderambt, nit allain zu W. sunder allenthalben im Stiffte, so doch er selbs zu treien malen, auch sein aigener vater vnd anher selige, das Marschalkambt mit seinen [unleserlich] vnd eingehorungen, vnd was si derwegen furter von der hande zu leihen, entpfangen haben, das ist die gütere, recht vnd gerechtikeit die si iren vnder Marschalken von Bibra vnd der Kere, vnd d[unleserlich] den Voiten von Saltzburg in crafft des Marschalkambts verl[unleserlich]

Kommentar:

Nachtragshand am Rand: Welche doch außerhalb des Marschall-Amtes empfangen wurden. feud. Grubach p: i. & i. feud. Rodd p: 4. & i. feud. antiquus p. 19. Die Datumsangabe orientiert sich an der Lebenszeit des Grafen von Henneberg.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 93v, Schreiber: Lorenz Fries

Digitalisat:

Marschalk Marschalkambt

[...]Die Hennenberger reiten zu ihrem Herren um Bescheid zu geben, dass Graf Wilhelm das Marschallamt und andere seiner Lehen empfangen möchte, wie es zuvor sein Vater und er selbst zweimal gemacht haben. Diesbezüglich wurde in Bamberg ein Vertrag aufgesetzt, welcher im Bamberger Gebrechenbuch registriert ist. Im Anschluss kommt Graf Wilhlem IV. von Henneberg nach Würzburg und empfängt von Bischof Konrad von Thüngen im Stift Würzburg das Marschallamt. So wie zuvor sein Vater es empfangen hat und es an ihn weiter verlieh, wird er es ebenfalls an seine Erben weiter verleihen.

Exzerpt:

Graue Wilhelm were schuldig gewest vor diser zeit, seine lehen zuentpfangen wie sein vaterselig vnd er selbst bei B. Rudolfen vnd B. Lorentzen gethuen das er aber ietzund begert, sich anders zubelehen, vnd mer darein zusetzen dann bei seinem vater vnd ime selbst beschehen, das wurde vnfüglichen gesunmen. wa er aber entpfangen wurde, vnd dann der lehenhalben ainigen mangel hete, wist er solchs an gebürenden orten wol zusuchen. Daruf riten die Hennenbergischen hinder sich zu irem heren, vnd brachten beschaide, das Gr. Wilhelm das Marschalkambt vnd andere seine lehen entpfangen wölte, wie hieuor sein vater vnd er selbs zwaimal gethuen, Vnd ist daruf durch Bamberg ain vertrag vfgericht, registrirt in den gebrechen bücheren fol 69. Vnd vf Montag nach Lucie desselben 1520 Jars kame Graue Wilhelm egemelt gein W. vnd entpfinge daselbst von B. Conraten von Thungen des Stiffts W. Marschalkambt in masen sein vater, vnd er dasselbig hieuor entpfangen vnd anders was si derhalben fürter von der hand zuuerleihen gehabt, vnd er ietzund zuuerleihen hat. Recepta in i feudorum Conradi fol. 19.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 93r, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Altes Bambergisches Gebrechenbuch f. 69
Liber 1 feudorum Conradi v. Thüngen f. 19

Digitalisat:

Marschalk Marschalkambt

Nach der Rücknahme des Marschallamtes schickt Graf Wilhelm IV. von Henneberg einen seiner Räte, Doktor Peter von Grindelsheim (Peter von Grindelshaim) und seinen Amtmann von Mainberg (Endresen von der Kere) nach Würzburg. Er verfolgt die Absicht, bei seinem Leben einen Vertrag zwischen seinen Söhnen aufzusetzen, damit nach seinem Tod kein Streit zwischen diesen bezüglich des Erbes entsteht. Deshalb verordnet er seinen Grafen Wolfgang II. (Wolfen), Bischof Konrad von Thüngen aufzusuchen und ist entschlossen ihm die Würzburgischen Lehen zu übergeben mit der Bitte, dass er ihm diese gütig verleihe. Nachdem Graf Wilhelm das Marschallamt des Stifts Würzburg sowie sechs Morgen Weingarten, welche zu Schweinfurt gehören, vom Stift Würzburg bisher zu Lehen getragen hat, will er diese dem Stift abtreten.

Exzerpt:

Wie Graue Wilhelm von Hennenberg das Marschalkambt refutirt vnd vfgeschriben hat Vf den abend Trium Regum anno 1533 schickt Graue Wilhelm von Hennenberg ainen seinen rath, Doctor Peter von Grindelshaim vnd seinen amptman zu Mainberg Endresen von der Kere gein W. vnd warben am tag Trium Regum vf ain vbergeben Credentze ongeuerlich dise mainung, das er Graue, als der mit alter nuhmer beladen, geren bei seinem leben zwischen seinen sünen verträg vfrichten, vnd dermasen verschuing thuen wölte, das nach seinem doet, kain zanck zwischen Inen entstünde, derwegen er seinen sune Graue Wolfen nach Jme zu regirenden heren verordnet, vnd entschlossen were, demselben die Wirtzburgischen lehen zuübergeben, mit angehaffter bite, Jme dieselben guediglich zuleihen, Vnd nachdem Graue Wilhelm das Marschalkambte des Stiffts W. vnd den Spilplatz darein gehörig sambt sechs morgen weingarten, an der Mainleiten bei Schweinfurt bestimbt (die er nit Jnhete, auch dauon nit wiste) von dem Stifft [Seite 93 v] W. bisher zu lehen getragen, wölte er sich der verzihen, davon abtreten, vnd die dem Stifft frei haimgestellt haben, damit zuthuen vnd zulassen. Recepta in vierten Graue Wilhelmen von Hennenbergischengebrechen buech fol. 54.

Fundort in der Hohen Registratur:

Standbuch 1012, Folio: 93r/93v, Schreiber: Lorenz Fries

Quellenverweis in der Hohen Registratur: Die angegebenen Quellen und Signaturen beziehen sich auf die archivalische Systematisierung des 16. Jahrhunderts. Diese entsprechen nicht den modernen Signaturen.

Altes Bambergisches Gebrechenbuch f. 54

Digitalisat: